• Langue : Français
• Discipline : Sociologie et démographie
• Identifiant : 2025ULILA014
• Type de thèse : Doctorat
• Date de soutenance : 25/11/2025

Résumé en langue originale

Cette étude a concerné les petits entrepreneurs de l'économie ivoirienne (entrepreneurs individuels, micro et petits entrepreneurs) et visait deux objectifs majeurs : décrire les formes de capital culturel présentes dans les petites activés économiques et identifier les modalités d'acquisition. Un constat a motivé l'étude : 80 % des PME/TPE font faillite avant 5 années d'existence. Les petits entrepreneurs étudiés ont généralement un niveau d'études bas (en moyenne le primaire) et ont très rarement hérité des activités qu'ils exercent (sauf pour certaines activités exercées de façon communautaire). En revanche, ils possèdent la forme incorporée du capital culturel. Si l'objectif de cette thèse n'était pas nécessairement de découvrir les raisons non économiques de la mortalité élevée ou de la pérennité de certaines petites entreprises (ce qui demanderait une étude plus longue), nous avons surtout découvert qu'il existe différentes modalités d'acquisition du capital culturel incorporé, en fonction des groupes de petits entrepreneurs, du type d'activité, des ressources, canaux et des raisons. Nous avons ainsi pu identifier trois modes d'acquisition. D'abord, il y a la modalité « communautaire », souvent mobilisée par les petits commerçants traditionnels et par les néo-ruraux reconvertis dans l'agriculture. Ces groupes s'appuient sur leur communauté d'origine (groupe d'appartenance) mais aussi sur leur communauté ethnique et religieuse (groupe de référence). Ce choix s'inscrit dans un schéma de reproduction des activités, de monopolisation communautaire (principalement dans le petit commerce traditionnel) et de contrôle des moyens de production et de domination (la ressource foncière par les agriculteurs autochtones). Ensuite, nous avons la modalité de « Réseaux » qui concerne majoritairement le groupe des petits commerçants en ligne et celui des petits artisans. Les ressources qu'ils mobilisent sont la sociabilité en ligne (liens faibles), la proximité (voisinage) et les compétences technologiques. Les raisons de ce choix sont généralement économiques puisqu'ils visent à adapter leurs compétences pratiques (acquises de façon informelles) aux besoins du marché du travail (petits artisans) et s'assurer des revenus par la pratique d'une activité moins contraignante (petit commerce en ligne). Enfin, la modalité « Bifurcation » qui est celle des petits transformateurs de matières premières. Les ressources et canaux qu'ils utilisent sont souvent les bénéfices du parcours professionnel et l'ethos entrepreneurial. Les motivations de reconversion sont généralement liées à l'envie de nouvelle création (innovation), à la conversion économique du capital culturel accumulé et à la saisie d'opportunités rendue possible par le positionnement dans un réseau.

Résumé traduit

This study focused on small entrepreneurs within the Ivorian economy (individual entrepreneurs, micro-entrepreneurs, and small business owners) and pursued two main objectives: to describe the forms of cultural capital present in small-scale economic activities and to identify the modalities through which such capital is acquired. The study was motivated by a striking observation: 80% of SMEs and microenterprises fail within their first five years of existence. The small entrepreneurs under study generally have low levels of formal education (on average, primary school) and have rarely inherited the activities they engage in (except for certain community-based activities). However, they do possess the embodied form of cultural capital. Although the primary aim of this thesis was not to uncover the non-economic reasons behind the high failure rates or the sustainability of some small enterprises (which would require a longer investigation), it revealed that there exist different modalities for acquiring embodied cultural capital, depending on the groups of small entrepreneurs, the type of activity, the resources and channels mobilized, and the underlying motivations. Three main modes of acquisition were identified. First, there is the “community” modality, often used by traditional small traders and neo-rural entrepreneurs who have shifted into agriculture. These groups rely on their community of origin (membership group) as well as their ethnic and religious communities (reference groups). This choice fits within a broader pattern of activity reproduction, community monopolization (mainly in traditional small trade), and control over means of production and domination (notably land resources by indigenous farmers). Second, the “network” modality mainly concerns small online traders and artisans. The resources they mobilize include online sociability (weak ties), neighborhood proximity, and technological skills. The reasons for this choice are generally economic: they seek to adapt their informally acquired practical skills to labor market demands (in the case of artisans) and to secure income through less constraining activities (in the case of online commerce). Finally, the “bifurcation” modality characterizes small-scale processors of raw materials. The resources and channels they mobilize often stem from their professional trajectories and entrepreneurial ethos. Their motivations for professional reconversion are typically linked to the desire for innovation, the economic conversion of accumulated cultural capital, and the seizing of opportunities enabled by their position within a network.