• Langue : Français
• Discipline : Langues et littératures anciennes
• Identifiant : 2024ULILH054
• Type de thèse : Doctorat
• Date de soutenance : 18/12/2024

Résumé en langue originale

La thèse consiste en une réflexion approfondie sur les traces de la présence d'Hécate en Asie Mineure à partir de toutes les sources de documentation disponibles, principalement les inscriptions grecques, les monnaies, les textes grecs et latins et les artefacts, sur une période allant de la fin du IIe s. av. J.-C., à partir de la création de la province romaine d'Asie, jusqu'à l'Empire romain tardif. L'étude comprend en son cœur un catalogue raisonné de 90 entrées, organisé selon un ordre géographique, suivi d'une synthèse permettant d'exploiter les données recueillies. Des annexes comportant tableaux, cartes et graphiques permettent d'appuyer le raisonnement et de visualiser les résultats obtenus. La géographie sacrée d'Hécate amène à considérer des questions d'histoire religieuse, autour des épiclèses notamment, et des conditions matérielles du culte, mais elle n'est pas coupée non plus de problématiques relevant des croyances (textes magiques et théosophiques, hymnes), de l'iconographie et de l'histoire de l'art (plus 300 documents iconographiques sont reproduits dont nombre d'hekataia) et d'une réflexion anthropologique plus large sur Hécate dans le monde gréco-romain et en contexte micrasiatique. En faisant notamment la synthèse des travaux parus depuis les années 2000 et des nouvelles découvertes réalisées en Turquie et récemment publiées, la réflexion issue de ce travail de thèse offre une cartographie exhaustive et à jour de la « présence » d'Hécate en Asie Mineure pour visualiser la dispersion du culte dans ses différentes sous-régions. Un relevé complet des épiclèses, lieux de cultes et prêtrises l'accompagne et l'on perçoit ainsi clairement les milieux où la déesse est honorée et les différentes formes de dévotion qu'elle suscite. La mise en réseau et le croisement de ces différentes données (sources épigraphiques, littéraires, numismatiques et archéologiques) permet de renouveler l'image que l'on pouvait se faire encore au siècle dernier du culte de cette divinité.

Résumé traduit

This thesis is an in-depth survey on traces of the presence of Hecate in Asia Minor, taking into account all possible sources of documentation: Greek inscriptions, coins, Latin and Greek texts, and art objects. The period covered spans from the end of the second century BCE, from the creation of the Roman province of Asia, to the late Roman Empire. The study includes an organized catalogue with 90 geographic lemmas, followed by a synthesis that exploits the data collected. Appendices containing tables, maps, and graphs support the reasoning and help visualize the results obtained. The sacred geography of the goddess raises key religious and historical questions, particularly regarding epikleseis, as well as material conditions under which the cult operated. This approach is also closely connected to beliefs attested by magical and theological texts, hymns, iconography, and art history (more than 300 iconographic documents are reproduced, including numerous hekataia). Furthermore, this analysis engages with broader anthropological reflections on Hecate in the Greco-Roman world, particularly in the context of Asia Minor. By synthesizing scholarship published since 2000 and newly uncovered discoveries from Turkey, this thesis offers an exhaustive up-to-date mapping of Hecate's presence in Asia Minor, facilitating a clearer visualization of the spread of her cult across different subregions. A comprehensive record of epikleseis, cultic places, and priesthoods provides an insight into the contexts in which Hecate was worshipped, as well as the various forms of devotion she inspired. The integration and cross-referencing of diverse data sources (epigraphic, literary, numismatic, and archaeological) allows a fresh re-evaluation of the vision of Hecate's cult, that we could have in the 20th century.