Note ABES Uma república feliz entre os Guarani. O platonismo entre a Europa e a América (século XVIII) A happy republic among the Guaranis. Platonism between Europe and America (17th-18th century) Une république heureuse parmi les Guarani. Le platonisme entre Europe et Amérique (XVIIe-XVIIIe siècle) Paraguay Guarani Platon Jésuites Paraguay Guarani Platon Jesuits Platonisme Europe XVIIIe siècle 1701 1800 Platonisme Amérique XVIIIe siècle 1701 1800 La Dispute du Nouveau Monde a excité les cercles lettrés européens au 18ème siècle. Cette controverse a mis dans l'ordre du jour le problème de la conquête de l'Amérique. Les jésuites étaient au centre de cette dispute, puisque la Compagnie de Jésus était accusée d'avoir été l'une des causes du retard américain. En conséquence, de nombreux religieux ont commencé à écrire des relations sur les terres américaines et sur le travail évangélique qu'ils y ont accompli. Certains de ces religieux, notamment les jésuites, vont mobiliser des thèmes récurrents de l'Utopie de Thomas More, car les discours utopiques sont alors très en vogue. On peut dire que des utilisations plus originales de ces thèmes ont été entreprises par José Manuel Peramás, un jésuite de la province du Paraguay, exilé en Italie en 1763, qui a comparé les missions jésuites à la République de Platon. L'historiographie, en général, considérait l'œuvre de Peramás et quelques autres textes similaires, notamment ceux de Ludovico Antonio Muratori et de Pierre François Xavier de Charlevoix, comme « utopiques ». Le régime rhétorique de production des discours, encore en vigueur au XVIIIe siècle, n'a pas été suffisamment considéré dans ces études. Ainsi, l'île de l'utopie a été « découverte » en Amérique, sans prêter attention à la logique qui commandait la production et la circulation de ces discours. L'objectif principal de cette recherche est de revenir aux textes du XVIIIe siècle sur les réductions du Paraguay et de les réinsérer dans leur contexte de production et de réception. De plus, il cherche à reconstituer un réseau de savants constitué au XVIIIe siècle, dont l'objectif principal était de défendre l'entreprise missionnaire jésuite dans la province du Paraguay. The so-called Dispute of the New World excited European literate circles in the 18th century. This controversy updated topics referring to the problem of the Conquest of America. The Jesuits were at the center of this dispute, since the Society of Jesus was accused of having been one of the causes of American backwardness. As a result, many religious began to write apologetic texts about American lands and the evangelical work they have done there. Some of these religious, particularly Jesuits, mobilized recurring topics from Thomas More's Utopia, since utopian discourses were very much in vogue at that time. It can be said that more original uses of these topics were undertaken by José Manuel Peramás, a Jesuit from the province of Paraguay, exiled in Italy in 1763, who compared the Jesuit missions to Plato's Republic. Historiography, in general, considered the work of Peramás and some other similar texts, especially those of Ludovico Antonio Muratori and Pierre François Xavier de Charlevoix, "utopian" ones. The rhetorical regime of production of discourses, still in force in the 18th century, was not taken into account in such studies. Thus, the island of utopia was "discovered" in America, without paying attention to the logic that commanded the production and circulation of these discourses. Therefore, the main objective of this research is to return to the 18th century texts on the reductions of Paraguay and to reinsert them in their context of production and reception. Moreover, it seeks to reconstitute a network of scholars constituted in the 18th century, whose main objective was to defend the Jesuit missionary enterprise in the province of Paraguay. Electronic Thesis or Dissertation Text pt PDF 3873918 https://pepite-depot.univ-lille.fr/LIBRE/EDSHS/2022/2022ULILH056.pdf https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.fr/2022ULILH056/abes https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 https://theses.hal.science/tel-04313111 Caruso André 1991-02-16 FR 267533241 https://theses.fr/2022ULILH056 2022ULILH056 https://doi.org/10.70675/d0513d4fz2ba6z4d83zaa4azdd3a84a3497f 2022-11-28 Langues et littératures romanes Université de Lille (2022-....) 259265152 Universidade federal do Rio de Janeiro MADS_ETABLISSEMENT_DE_COTUTELLE_1 028338995 Doctorat Docteur es non oui Guillemont Michèle MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 071401903 Daher Andrea MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_2 066014069 Hébrard Véronique MADS_PRESIDENT_DU_JURY 057417172 Estenssoro Fuchs Juan Carlos MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 075071185 Franco Renato MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 259073164 Voinier Sarah MADS_RAPPORTEUR_1 08720357X Sá Luiz César de MADS_RAPPORTEUR_2 267533128 École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 473 148938809 Centre d'études en civilisations, langues et lettres étrangères (Villeneuve-d'Ascq, Nord ; 2006-....) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 51534 113609515 ddc:860 Universidade federal do Rio de Janeiro Guillemont Michèle Daher Andrea Hébrard Véronique Estenssoro Fuchs Juan Carlos Franco Renato Voinier Sarah Sá Luiz César de École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....) Centre d'études en civilisations, langues et littératures étrangères (Villeneuve-d'Ascq, Nord) PDF 3873918