• Langue : Français
• Discipline : Esthétique
• Identifiant : 2021LILUH030
• Type de thèse : Doctorat
• Date de soutenance : 12/10/2021

Résumé en langue originale

Ce travail de thèse propose une interprétation philosophique de l’improvisation musicale, particulièrement celle du jazz, à travers la Dialectique négative telle qu’elle fut conçue par Theodor W. Adorno. L’hypothèse principale développée dans ce travail consisté à montrer qu’il est possible de penser l’improvisation de manière philosophique à travers un philosophe qui a touché, mais n’a pas développé le sujet. Nous voulons démontrer qu’il est possible de continuer à penser à partir d’Adorno en s’engageant dans sa demande peu clair d’ouverture pour des objets situés en dehors du corpus qu’il a lui-même traité. Notre engagement dans la Dialectique négative se réalise notamment à travers sa capacité de pousser les objets aux extrêmes, pointant simultanément vers leur désintégration et leur caractère d’utopie. Comme nous allons tenter de le montrer tout au long de ce travail, l’idée de se pencher sur l’improvisation découle d’une prise en compte du temps social qui émerge au sortir de la Seconde Guerre mondiale et des brèves intuitions qu’Adorno avait alors eues concernant la réémergence de cette pratique. La thèse comporte trois parties plus un avant-propos. La première partie se divise en deux chapitres. Le premier est une exposition de notre interprétation de la Dialectique négative insistant notamment sur sa double ouverture : aux objets et à son incomplétude. Le chapitre suivant propose une description de quelques aspects de l’improvisation à partir d’un travail conceptuel autour de notions adorniennes telles que l’informel, la logique de la désintégration, le modèle et la constellation. La deuxième partie se subdivise en trois chapitres dans lesquels nous discuterons de la problématique de l’improvisation au regard de trois notions clefs de la pensée d’Adorno : la forme, le temps et la liberté. Pour chaque chapitre, l’idée sera de discuter des apports et des limites de la pensée adornienne pour penser l’improvisation. Finalement, pour la dernière partie de la thèse, nous proposons une lecture de l’histoire du jazz sur la forme d’une philosophie de l’histoire d’inspiration adornienne. Nous tenterons de montrer que l’improvisation peut être considérée comme le moteur donnant l’impulsion à un processus de développement immanent du jazz qui démarre avec un moment moderniste et radical en 1945 avec Charlie Parker, et s’arrête sur de multiples impasses autour de 1975. L ́approche philosophique adornienne nous aidera à montrer que ce processus n’était pas simplement un changement successif de figures musicales, mais qu’il s’est constitué comme une constellation de ces figures musicales. Tout au long de ce travail, en plus du corpus adornien, nous discutons le corpus philosophique et musicologique spécifique du jazz et de l’improvisation, ainsi que des écrits des musiciens, notamment ceux de Steve Coleman et de Steve Lacy.

Résumé traduit

This thesis proposes a philosophical interpretation of musical improvisation, particularly jazz improvisation, through the Negative Dialectic as it was conceived by Theodor W. Adorno. The main hypothesis developed in this work is that it is possible to think philosophically about improvisation through a philosopher who touched on the subject but did not develop it. We want to show that one way to continue to think from Adorno is to engage with his demand for openness to objects outside the corpus he treated himself. Our engagement with the Negative Dialectic is notably through its capacity to push objects to extremes, pointing at the same time towards their disintegration and towards their utopian character. As we will try to show throughout this work, the idea of looking at improvisation stems from an awareness of the social time that emerged at the end of the Second World War and the brief intuitions that Adorno had at the time concerning the re-emergence of this practice.The thesis consists of three parts in addition to a foreword. The first part is divided into two chapters. The first chapter consists of an exposition of our interpretation of the Negative Dialectic, insisting on its double opening: both to objects and to incompleteness. The next chapter proposes a description of some aspects of improvisation based on an exploration of Adornian notions such as the informal, the logic of disintegration, the model and the constellation. The second part is subdivided into three chapters in which we discuss the problematic of improvisation with regard to three key notions in Adorno's thought: time, form and freedom. For each chapter, the objective will be to discuss both the contributions and limitations of Adorno's thought concerning each of the notions for thinking about improvisation. Finally, for the last part of the thesis, we propose a reading of the history of jazz in the form of an Adorno inspired philosophy of history. We will try to show that improvisation can be considered as the motor that gives impetus to a process of immanent development of jazz that starts with a modernist and radical moment in 1945 with Charlie Parker, and stops at multiple dead ends around 1975. The Adornian philosophical approach helps us to show that this process was not simply a successive change of musical figures but was constituted as a constellation of these figures. Throughout this work, in addition to the Adornian corpus, we discuss the specific philosophical and musicological corpus of jazz and improvisation, as well as the writings of musicians, notably Steve Coleman and Steve Lacy.