Note ABES Aristocratie et communautés religieuses aux marges septentrionales du royaume de France (fin IXe - début XIIe siècles) : le cas du diocèse de Noyon Aristocracy and religious communities in Northern margins of kingdom of France (end of the 9th beginning of the 12th centuries). : the case of the diocese of Noyon Diocèse de Noyon Comtes de Vermandois Evêques de Noyon Aristocratie châtelaine Abbayes Chapitres Politiques religieuses Sources diplomatiques Sources hagiographiques Diocese of Noyon Counts of Vermandois Bishops of Noyon Castellan aristocracy Abbeys Chapters Religious politics Diplomatic sources Hagiographic sources Chapitre cathédral (Noyon, Oise) Histoire religieuse Ordres monastiques et religieux Noyon (Oise) Moyen âge À l'échelle du nord du royaume de France et plus spécialement de la Picardie médiévale, l'histoire du diocèse de Noyon, appréhendée du point de vue des rapports entre l'aristocratie et les communautés religieuses de la fin du IXe au début du XIIe siècles, révèle une relative exception documentaire : en Vermandois comme en Noyonnais, une certaine profusion de sources (essentiellement diplomatiques) permet une compréhension affinée de la place des abbayes et des chapitres dans les manifestations des politiques religieuses séculières. Les mêmes sources imposent d'accorder une attention particulière, mais non exclusive, aux politiques comtales et épiscopales en la matière. Or, pour l'ensemble de la période choisie, ces dernières ont été trop souvent perçues comme des blocs structurés et linéaires. Il convient de dépasser ces impressions d'homogénéité et d'immobilisme en montrant la diversité et l'évolution des influences réciproques unissant d'une part les communautés religieuses, d'autre part les comtes de Vermandois et les évêques de Noyon. Alors que les églises du diocèse étudié ont été considérées comme des lieux phares d'expression de la fidélité de l'aristocratie de second rang à l'égard des hauts pouvoirs princiers, il nous faut également questionner les comportements religieux de l'ensemble des puissants (spécialement châtelains) afin de montrer en quoi ils témoignent d'attitudes individualisées et contribuent à dessiner les contours des pouvoirs locaux. En d'autres termes, les rapports entre les aristocrates et les communautés religieuses, étudiés à la fois dans leur aspect matériel et spirituel, s'inscrivent-ils dans des sociétés politiques polarisées par le prince, que ce dernier soit évêque de Noyon, comte de Vermandois ou encore châtelain ? In the north of the kingdom of France and more particularly in mediaeval Picardy, the history of the diocese of Noyon, apprehended from the point of view of the relations between aristocracy and religious communities from the end of the 9th to the beginning of the 12th centuries, reveals a relative documentary exception : in Vermandois as in Noyonnais, a certain profusion of sources (essentially diplomatic) allows a refined understanding of the place of the abbeys and chapters in manifestations of secular religious policies. The same sources require special but not exclusive attention to the policies of the counts and of the bishops in this area. However, for the whole period chosen, the latter were too often perceived as structured and linear blocks. It is necessary to overcome these impressions of homogeneity and immobility by showing the diversity and evolution of the reciprocal influences uniting on the one hand the religious communities, on the other hand the counts of Vermandois and the bishops of Noyon. While the churches of the studied diocese have been regarded as key places of expression of the fidelity of the second-rate aristocracy towards the high princely powers, we must also question the religious behavior of all the powerful (especially castellan) in order to show how they demonstrate individualized attitudes and contribute to drawing the contours of local authorities. In other words, the relations between aristocrats and religious communities, studied both in their material and spiritual aspects, are part of political societies polarized by the prince, whether the latter is bishop of Noyon, count of Vermandois or even castellan ? Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 16457972 https://theses.hal.science/tel-01779139 application/pdf 16457972 https://theses.hal.science/tel-01779139 https://theses.hal.science/tel-01779139 https://theses.fr/2017LIL30015/abes https://theses.hal.science/tel-01779139 https://theses.hal.science/tel-01779139 Chaffenet Paul 1988-09-11 FR 223768839 https://theses.fr/2017LIL30015 2017LIL30015 https://doi.org/10.70675/0e6ada88zdc43z4437zbac6zf250c713a436 2017-06-16 Histoire, histoire de l'art et archéologie Lille 3 026404524 Université catholique de Louvain (1970-....) MADS_ETABLISSEMENT_DE_COTUTELLE_1 026431297 Doctorat Docteur es non oui Gaillard Michèle MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 03354526X Dierkens Alain MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_2 028271769 Helvétius Anne-Marie MADS_PRESIDENT_DU_JURY 034924922 Gaillard Michèle MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 03354526X Dierkens Alain MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 028271769 Helvétius Anne-Marie MADS_MEMBRE_DU_JURY_3 034924922 Morelle Laurent MADS_MEMBRE_DU_JURY_4 029449022 Wilkin Alexis MADS_MEMBRE_DU_JURY_5 112789668 Helvétius Anne-Marie MADS_RAPPORTEUR_1 034924922 Morelle Laurent MADS_RAPPORTEUR_2 029449022 École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 148938809 Institut de recherches historiques du Septentrion (Villeneuve d'Ascq, Nord ; 2006-2025) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 114347603 3182 ddc:944 Université catholique de Louvain (1970-....) Gaillard Michèle Dierkens Alain Helvétius Anne-Marie Gaillard Michèle Dierkens Alain Helvétius Anne-Marie Morelle Laurent Wilkin Alexis Helvétius Anne-Marie Morelle Laurent École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Villeneuve d'Ascq, Nord) Institut de recherches historiques du Septentrion (Villeneuve d'Ascq, Nord) PDF 6813900 PDF 9644072