Note ABES Temps et individuation : le sens du transcendantal dans la philosophie de Kant et de Husserl : métaphysique, ontologie, phénoménologie Time and individuation : the meaning of the transcendental in the philosophy of Kant and Husserl : metaphysics, ontology, phenomenology Constitution Eidétique Individuation Métaphysique Ontologie Phénoménologie Temps Transcendantal Constitution Eidetics Individuation Métaphysics Ontology Phénoménology Time Transcendental Kant, Immanuel (1724-1804) Critique et interprétation Husserl, Edmund (1859-1938) Critique et interprétation La notion d’individu fait l’objet d’une intuition triviale. Notre expérience nous la livre si naturellement qu’elle semble constituer le socle élémentaire de toute ontologie naïve. Mais en philosophie, le problème de l’individuation ouvre un vaste champ de problèmes métaphysiques traités dans la postérité scolastique d’Aristote. Dénoncée et ré-élaborée dans l’ontologie fondamentale de Heidegger comme métaphysique du Dasein à la faveur d’une critique de Kant, prolongée et dépassée dans la phénoménologie de la donation, la métaphysique semblerait évacuée de la pensée moderne post-kantienne, a fortiori de la phénoménologie, si Husserl ne lui restituait pas un problème évincé par l’ensemble des phénoménologies du sujet : l’individuation. Faisant de l’individuation le problème de « la constitution de l’être individuel (donc “factuel”) en général et d’après ses formes fondamentales essentielles » accompagné de « la résolution de la problématique transcendantale la plus profonde », Husserl, en 1918, porte cet enjeu à son paroxysme. Rédigeant les Manuscrits de Bernau, il se livre à un projet ambitieux et doublement étonnant en ce qu’il sonne comme une résurgence métaphysique au cœur de sa phénoménologie et invite à une lecture phénoménologique de Kant alternative à celle de Heidegger. La première partie de cette étude s’emploie à faire apparaître le sens transcendantal du problème de l’individuation par rapport à l’approche métaphysique traditionnelle. Cette mise au jour invite à établir, deuxièmement, en quel sens il existe bien un problème d’individuation au cœur de la Critique de la raison pure, mobilisant la synthèse et l’imagination dans la constitution du phénomène kantien. Une troisième partie analyse la manière dont le temps se présente chez Kant et Husserl comme un opérateur transcendantal adapté à la résolution de ce problème. Elle s’efforce de présenter à la fois l’affinité de leur traitement et ce qui les distingue l’un de l’autre. Une quatrième et dernière partie montre de quelle manière le problème de l’individuation jette, chez Husserl, une lumière nouvelle sur l’eidétique et sur le concept de constitution. The notion of the individual is the object of a trivial intuition. It is so naturally delivered by our experience that it seems to constitute the basic core of any kind of naïve ontology. But in philosophy, the problem of individuation opens up a wide range of metaphysical issues that have been tackled in the wake of Aristotle’s scholastic posterity. Denounced in Heidegger’s fundamental ontology and recast as the metaphysics of Dasein which is critical of Kant, then extended and exceeded within the phenomenology of givenness, Metaphysics would appear to have been abandoned by the modern post-kantian (especially phenomenological) legacy until Husserl came to restore an issue pushed aside by every kind of subjective phenomenology : namely, individuation. By making individuation the issue of “the constitution of the individual human being (thus “factual”) in general and according to its essential fundamental forms” along with “the resolution of the deepest transcendental problem”, Husserl, in 1918, made this central issue reach its height. While writing the Bernau Manuscripts, he undertook a project which is ambitious and remarkable for two reasons : first, because it appears to be a metaphysical resurgence within his phenomenology, and then second, because it engages a phenomenological reading of Kant, yet not Heidegger’s. The first part of this analysis aims at highlighting the transcendental meaning of the issue of individuation in comparison with the traditional metaphysical approach. Secondly, this invites us to see to what extent there is indeed an issue of individuation at the core of the Critique of Pure Reason, relying on synthesis and imagination in the constitution of the Kantian phenomenon. The third part accounts for time in Kant and Husserl as the transcendental operator fitted to the solving of this problem. It endeavours to analyse what makes them similar and what sets them apart. The fourth and last part reveals how the problem of individuation sheds a new light on eidetics and Husserl’s concept of constitution. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5554237 https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.fr/2015LIL30024/abes https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.hal.science/tel-01286010 https://theses.hal.science/tel-01286010 Masselot Nathanae?l 1984-09-25 FR 189850116 https://theses.fr/2015LIL30024 2015LIL30024 https://doi.org/10.70675/3a446737zfcdaz46c8z9ba3ze371b9cf33f4 2015-11-21 Philosophie (métaphysique, épistémologie, esthétique) Lille 3 026404524 Doctorat Docteur es non oui Berner Christian MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 029508606 Pradelle Dominique MADS_PRESIDENT_DU_JURY 029556112 Berner Christian MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 029508606 Pradelle Dominique MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 029556112 Staiti Andrea Sebastiano MADS_MEMBRE_DU_JURY_3 147238994 Majolino Claudio MADS_MEMBRE_DU_JURY_4 098126040 Lavigne Jean-François MADS_MEMBRE_DU_JURY_5 029556120 Pradelle Dominique MADS_RAPPORTEUR_1 029556112 Staiti Andrea Sebastiano MADS_RAPPORTEUR_2 147238994 École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 148938809 Savoirs, textes, langage (Villeneuve d'Ascq, Nord ; 2006-....) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 11909 094767386 ddc:100 Berner Christian Pradelle Dominique Berner Christian Pradelle Dominique Staiti Andrea Sebastiano Majolino Claudio Lavigne Jean-François Pradelle Dominique Staiti Andrea Sebastiano École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Villeneuve d'Ascq, Nord) Savoirs, textes, langage (Villeneuve d'Ascq, Nord) PDF 5554237