Note ABES La fabrication transnationale des idées politiques : sociologie de la réception de John Rawls et des "théories de la justice" en France (1971-2011) The transnational making of political ideas : the reception of John Rawls and the "theories of justice" in France (1971-2011) Elites Intellectuels Engagement Expertise Histoire sociale des idées politiques Sociologie des sciences Globalisation culturelle Réception Education Action publique Transferts de normes Changement culturel Rawls Amartia Sen Histoire intellectuelle Elites Intellectuals Activism Expertise Sociology of ideas Sociology of sciences Cultural Globalization Reception Education Public policies Transfers of norms Cultural change Rawls Amartia Sen Intellectual History Rawls, John (1921-2002 ; philosophe) Critique et interprétation Élite (sciences sociales) Intellectuels Idées politiques Histoire Science politique -- Histoire Au carrefour de la sociologie des élites, de l’histoire intellectuelle et des études de réception, cette recherche explore les mécanismes par lesquels les discours théoriques et les idées politiques circulent entre pays, entre disciplines, et entre mondes savants et politiques. Elle prend pour objet la réception, dans les champs intellectuel et politique français, de la théorie de la justice sociale de John Rawls et du vaste débat ouvert par celle-ci dans le monde anglophone à partir de 1971. Contribution à une histoire sociale des idées politiques contemporaines, elle combine l’observation in situ de séminaires d’experts, de colloques universitaires, l’ethnographie de discussions en ligne, avec une enquête statistique, et l’étude d’archives administratives, universitaires et éditoriales. La description des références à Rawls, Sen ou Walzer dans les publications académiques, la presse, les programmes politiques, l’action publique ou les programmes scolaires fonctionne ainsi comme un analyseur de reconfigurations plus globales, comme la domination accrue de l’anglais sur les échanges culturels transnationaux, le déclin des référentiels marxistes et keynésiens au sein de la gauche française, ou la remise en cause du paradigme structuraliste au sein des sciences humaines et sociales françaises. On montre comment les appropriations des « théories de la justice » et leurs circulations se rapportent à la position occupée par leurs médiateurs et la structure du milieu d’interconnaissance qu’ils constituent. Alors que la sociologie de la réception a souvent négligé l’analyse du contenu des appropriations, on montre en outre comment une lecture sociologique de celles-ci permet d’expliquer des affinités ressenties par ces médiateurs pour la pensée de Rawls, par-delà les frontières nationales, disciplinaires et sectorielles. Spanning the sociology of elites, intellectual history, and reception studies, this research explores how theories and political ideas are circulated across countries and disciplines, as well as between the academic and political worlds. Starting in 1971, it studies the French intellectual and political reception of John Rawls’s theory of social justice, and more broadly of the debates it sparked in the English-speaking world. Contributing to a historical sociology of political ideas, this dissertation combines ethnography in think-tanks and academic conferences, as well as in online discussions, with a statistical survey, and the study of archives of publishers, academics and administrations. Through the exploration of references to Rawls, Sen or Walzer in academia, the press, political platforms or curricula, we show how this reception is an analyzer of broader changes, such as the growing dominance of English in transnational cultural exchanges, the declining recourse to Marxist and Keynesian paradigms in the French Left, and the questioning of centrality of structuralism in social sciences and the humanities in France. It shows that the very diverse ways in which “theories of justice” have been appropriated and circulated in France depend on the social location of their mediators, and on how their networks are structured. Whereas the sociology of reception has often overlooked the internal analysis of appropriations, this research shows how analyzing them sociologically helps explain why these mediators felt elective affinities with Rawls’s thought, despite national, disciplinary and sectoral boundaries. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 6649845 https://pepite-depot.univ-lille.fr/ToutIDP/EDSJPG/2011/2011LIL2_Hauchecorne.pdf Hauchecorne Mathieu Hauchecorne 1979-05-31 FR 087301768 https://theses.fr/2011LIL20013 2011LIL20013 https://doi.org/10.70675/8c9f5b23zb904z461bz8c02z21c4476fbbb6 2011-11-14 Science politique Lille 2 026404389 Doctorat Docteur es non oui Matonti Frédérique MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 029959934 Sawicki Frédéric MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_2 055671624 Fourcade Marion MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 135551218 Laugier Sandra MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 031161383 Nay Olivier MADS_MEMBRE_DU_JURY_3 057144044 Sapiro Gisèle MADS_MEMBRE_DU_JURY_4 034225226 École doctorale des Sciences Juridiques, Politiques et de Gestion (Lille ; 1992-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 050154788 Centre d'études et de recherches administratives politiques et sociales (Lille) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 090400224 ddc:320 Matonti Frédérique Sawicki Frédéric Fourcade Marion Laugier Sandra Nay Olivier Sapiro Gisèle École doctorale des Sciences Juridiques, Politiques et de Gestion (Lille) Centre d'études et de recherches administratives politiques et sociales (Lille) PDF 6649845